নিজস্ব প্রতিবেদক: একসঙ্গে তিন তালাক দিলে তা এক তালাক হিসেবে গণ্য হবে, নাকি তিন তালাক—ইসলামী ফিকহের এ বিষয়ে হানাফি মাযহাবের প্রচলিত মত এবং সালাফি আলেমদের একটি গুরুত্বপূর্ণ মতের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। শায়খ মতিউর রহমান মাদানীর বক্তব্যের আলোকে বিষয়টি ব্যাখ্যা করতে গেলে কুরআন-সুন্নাহর দলিলের ব্যাখ্যা, হাদিসের মূল্যায়ন এবং ফিকহি পদ্ধতির পার্থক্য বিবেচনায় নিতে হয়।

হানাফি মাযহাবের অবস্থান

হানাফি মাযহাবের প্রচলিত ফতোয়া অনুযায়ী, কেউ একসঙ্গে তিন তালাক দিলে তা তিন তালাক হিসেবেই কার্যকর হয়। তবে একসঙ্গে তিন তালাক দেওয়া সুন্নাহসম্মত পদ্ধতি নয়; এটিকে গুনাহের কাজ হিসেবে বিবেচনা করা হয়। এ মতের পক্ষে সংশ্লিষ্ট আলেমরা সাহাবিদের সিদ্ধান্ত, ফিকহি ব্যাখ্যা এবং ইসলামী আইনশাস্ত্রের বিভিন্ন দলিল উপস্থাপন করেন।

সালাফি আলেমদের একটি মত

সালাফি আলেমদের একটি অংশের মতে, এক বৈঠকে বা একসঙ্গে তিন তালাক উচ্চারণ করলে তা এক তালাক হিসেবে গণ্য হবে। তাঁরা সহিহ মুসলিমে বর্ণিত ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিসসহ কিছু বর্ণনাকে এ মতের পক্ষে দলিল হিসেবে উল্লেখ করেন। তাঁদের ব্যাখ্যায়, রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে, আবু বকর (রা.)-এর খেলাফতকালে এবং উমর (রা.)-এর খেলাফতের শুরুর দিকে একসঙ্গে তিন তালাককে এক হিসেবে গণ্য করার প্রচলন ছিল।

অন্যদিকে, হানাফি মাযহাবের আলেমরা এ-সংক্রান্ত হাদিস ও অন্যান্য দলিলের ভিন্ন ব্যাখ্যা দেন। তাঁদের মতে, একসঙ্গে তিন তালাক দেওয়া নিষিদ্ধ বা নিন্দনীয় হলেও তা কার্যকর হতে পারে। ফলে মতপার্থক্যটি শুধু তাকলিদ বা কোনো মাযহাব অনুসরণের প্রশ্ন নয়; বরং দলিলের ব্যাখ্যা ও ফিকহি সিদ্ধান্ত গ্রহণের পদ্ধতির সঙ্গেও সম্পর্কিত।

শায়খ মতিউর রহমান মাদানীর বক্তব্যে যদি কুরআন ও সহিহ সুন্নাহর দলিলকে অগ্রাধিকার দেওয়ার বিষয়টি গুরুত্ব পেয়ে থাকে, তবে সেটি তাঁর নিজস্ব ব্যাখ্যা হিসেবে উল্লেখ করা উচিত। তবে হানাফি আলেমরাও কুরআন ও সুন্নাহ অনুসরণের দাবি করেন; তাঁরা মাযহাবের ইমামদের ব্যাখ্যা ও ফিকহি পদ্ধতির মাধ্যমে দলিলগুলো বুঝে সিদ্ধান্তে পৌঁছান। তাই পুরো মতপার্থক্যকে শুধু ‘কুরআন-সুন্নাহ অনুসরণ বনাম অন্ধ অনুকরণ’ হিসেবে বর্ণনা করলে বিষয়টির জটিলতা যথাযথভাবে উঠে আসে না।

একসঙ্গে তিন তালাক গণনার বিষয়ে হানাফি মাযহাবের প্রচলিত মত হলো তিন তালাক কার্যকর হওয়া, আর সালাফি আলেমদের একটি অংশের মত হলো এক তালাক কার্যকর হওয়া। উভয় পক্ষই নিজেদের অবস্থানের পক্ষে ধর্মীয় দলিল ও ফিকহি ব্যাখ্যা উপস্থাপন করেন। এ বিষয়ে মত গঠনের সময় নির্ভরযোগ্য আলেমের ব্যাখ্যা ও প্রাসঙ্গিক দলিল যাচাই করা জরুরি।

বাস্তবে কোনো দাম্পত্য সম্পর্কে তিন তালাক উচ্চারণের ঘটনা ঘটলে শুধু সাধারণ অনলাইন আলোচনা দেখে সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত নয়। ঠিক কী শব্দ বলা হয়েছে, কী পরিস্থিতিতে বলা হয়েছে এবং সংশ্লিষ্ট দেশের পারিবারিক আইন কী বলে—এসব বিবেচনায় যোগ্য মুফতি ও প্রয়োজনে আইনজ্ঞের পরামর্শ নেওয়া প্রয়োজন।

মুয়াজ/