নিজস্ব প্রতিবেদক : আল্লাহর প্রিয় নবী হজরত ইদরিস (আ.)-এর সঙ্গে ফেরেশতার বন্ধুত্ব এবং আসমানে তার বিশেষ অবস্থানের ঘটনা ইসলামী ইতিহাসে এক অনন্য দৃষ্টান্ত। হজরত কাব আহবার ও ওহাব ইবনে মুনাব্বাহ প্রমুখ ঐতিহাসিকদের বর্ণনায় উঠে এসেছে সেই বিস্ময়কর কাহিনি।

একবার হজরত ইদরিস (আ.) তীব্র রোদে দীর্ঘ পথ হেঁটে ক্লান্ত হয়ে আল্লাহর দরবারে দোয়া করেন— যেন কিয়ামতের দিনে মানুষকে সূর্যের তাপে কষ্ট না পেতে হয়। তার দোয়ার ফলে সূর্যের উত্তাপ কিছুটা কমে যায়। সূর্য পরিচালনাকারী ফেরেশতা এই পরিবর্তনের কারণ জানতে চাইলে আল্লাহ জানান, ইদরিস (আ.)-এর দোয়ার ফলেই তা করা হয়েছে।

এই ঘটনার পর ওই ফেরেশতা আল্লাহর কাছে ইদরিস (আ.)-এর বন্ধু হওয়ার অনুমতি চাইলেন। আল্লাহ সম্মতি দিলে তিনি হজরত ইদরিস (আ.)-এর কাছে এসে পরিচয় দেন। নবী ইদরিস (আ.) অনুরোধ করেন, যেন মৃত্যুর ফেরেশতা তার আয়ু কিছুটা বাড়িয়ে দেন, যাতে তিনি আরও বেশি ইবাদত করতে পারেন।

ফেরেশতা হজরত ইদরিস (আ.)-কে নিয়ে আকাশে যান এবং মৃত্যুর ফেরেশতার সঙ্গে দেখা করে তার অনুরোধ জানান। কিন্তু আজরাইল (আ.) অবাক হয়ে বলেন— ইদরিস (আ.)-এর মৃত্যুর তারিখ তো এখনো নির্ধারিত হয়নি! তিনি এখন আকাশে আছেন এবং সেখানেই তার মৃত্যু হবে।

ফেরেশতা ফিরে গিয়ে দেখেন, সত্যিই ইদরিস (আ.)-এর মৃত্যু ইতোমধ্যেই ঘটে গেছে।

অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, মৃত্যুর স্বাদ অনুভবের ইচ্ছায় হজরত ইদরিস (আ.) ফেরেশতাকে অনুরোধ করেন তাকে মৃত্যু দিতে। ফেরেশতা তা করেন, আবার আল্লাহর হুকুমে তাকে জীবিতও করেন। এরপর ইদরিস (আ.) বলেন, এখন আমি মৃত্যুর জন্য প্রস্তুত হতে পারবো।

তিনি আরও অনুরোধ করেন, তাকে জান্নাত ও জাহান্নাম দেখানো হোক। ফেরেশতা তাকে আগে জাহান্নাম এবং পরে জান্নাতে নিয়ে যান। জান্নাতে প্রবেশের পর হজরত ইদরিস (আ.) একটি বৃক্ষের ডাল আঁকড়ে ধরে বলেন, “আমি এখানেই থাকতে চাই।”

তিনি যুক্তি দেন— তিনি মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করেছেন, জাহান্নাম দেখেছেন এবং এখন জান্নাতে প্রবেশ করেছেন। আর আল্লাহ বলেছেন, জান্নাতে প্রবেশের পর কেউ আর বের হবে না।

আল্লাহ তখন বলেন, “সে আমার অনুমতিতেই জান্নাতে প্রবেশ করেছে, আর আমার অনুমতি ছাড়া কেউ তাকে বের করতে পারবে না।” এভাবেই হজরত ইদরিস (আ.) আকাশেই অবস্থান করতে থাকেন।

আলেমদের মতে, চারজন নবী আছেন যারা মৃত্যুহীন জীবন লাভ করেছেন—

আকাশে: হজরত ইদরিস (আ.) ও হজরত ঈসা (আ.)

পৃথিবীতে: হজরত খিজির (আ.) ও হজরত ইলিয়াস (আ.)

তথ্যসূত্র: তাফসিরে মাযহারী, খণ্ড ৭, পৃষ্ঠা ৩৯৩–৩৯৬

জাহিদ/