আন্তর্জাতিক ডেস্ক : ভারতের ন্যাশনাল কাউন্সিল অফ এডুকেশনাল রিসার্চ অ্যান্ড ট্রেনিং (এনসিইআরটি) দ্বাদশ শ্রেণির রাষ্ট্রবিজ্ঞানের পাঠ্যপুস্তক থেকে বাবরি মসজিদের নাম মুছে দিয়েছে।

এরইমধ্যে এনসিইআরটি জানিয়েছিল, দ্বাদশ শ্রেণির রাষ্ট্রবিজ্ঞানের বইগুলিতে কিছু সংশোধন করা হচ্ছে। কিন্তু কী সংশোধন হচ্ছে, কতটা সংশোধন হচ্ছে, তা জানা যায়নি।

নতুন সংস্করণ বের হওয়ার পরেই অযোধ্যার ইতিহাস সংশোধন করা হয়েছে। যেখানে আগে অযোধ্যার ইতিহাস চার পৃষ্ঠায় লেখা ছিল, এখন এনসিইআরটি তা দুই পৃষ্ঠায় নিয়ে এসেছে। এমন ঘটনায় দেশজুড়ে শুরু হয়েছে বিতর্ক।

জানা গেছে যে এনসিইআরটি ক্লাস ১২ রাষ্ট্রবিজ্ঞান বইয়ের নতুন সংস্করণ, যা গত সপ্তাহে প্রকাশিত হয়েছে। মাত্র দুই পৃষ্ঠায় উপস্থাপিত ইতিহাসের কোথাও বাবরি মসজিদের উল্লেখ নেই। বইটিতে বাবরি মসজিদকে 'তিন গম্বুজ কাঠামো' হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে।

শুধু তাই নয়, গুজরাটের সোমনাথ থেকে অযোধ্যা পর্যন্ত বিজেপি যে রথযাত্রা বের করেছিল তার বইতেও উল্লেখ নেই। কারসেবকদের দৌরাত্ম্যের কোনো উল্লেখ নেই। ১৯৯২ সালের ৬ ডিসেম্বর বাবরি মসজিদ ধ্বংসের পরে যে সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা হয়েছিল তাও সরানো হয়েছে। সেই সময়ে বিজেপি শাসিত রাজ্যে রাষ্ট্রপতি শাসন জারি হয়েছিল। বইয়ে তার কিছুই নেই।

এর আগে এনসিইআরটি রাষ্ট্রবিজ্ঞানের বইয়ে উল্লেখ করেছিল মসজিদ ১৬ শতকে নির্মিত হয়েছিল। বইটিতে লেখা ছিল যে বাকিটা মুঘল সম্রাট বাবরের সেনাপতি মীর বাকি নির্মাণ করেছিলেন। বইটির নতুন সংস্করণে এক জায়গায় বাবরি মসজিদের নামও উল্লেখ করা হয়নি। বরং লেখা আছে, ১৫২৮ সালে শ্রী রামের জন্মস্থানে একটি তিন গম্বুজ বিশিষ্ট স্থাপনা তৈরি করা হয়েছিল, যেখানে হিন্দু ধর্মের বিভিন্ন প্রতীক দৃশ্যমান ছিল।

কাঠামোর ভিতরে ও বাইরে হিন্দু সৌধের ধ্বংসাবশেষ দেখা যায়। বইটির আগের সংস্করণে বাবরি মসজিদ ধ্বংস ও সংঘর্ষের উল্লেখ ছিল। তবে নতুন সংস্করণে লেখা হয়েছে, 'অযোধ্যা নিয়ে বিজেপির আক্ষেপের শেষ ছিল না।'

পুরানো সংস্করণে বলা হয়েছে যে ফৈজাবাদ আদালতের নির্দেশে ১৯৮৬ সালের ফেব্রুয়ারিতে বাবরি মসজিদের তালা খুলে দেওয়ার পরে উভয় পক্ষের মধ্যে সংঘর্ষ হয়। সোমনাথ থেকে অযোধ্যা পর্যন্ত রথযাত্রা, সাম্প্রদায়িক অশান্তি, কারসেবকদের উন্মত্ততা, বাবরি মসজিদ ধ্বংস এবং দাঙ্গার কথা আগের সংস্করণে উল্লেখ করা হয়েছে। নতুন সংস্করণে লেখা হয়েছে, ‘অযোধ্যা নিয়ে বিজেপির আক্ষেপের শেষ ছিল না।’ বইটিতে আরও উল্লেখ করা হয়েছে যে অযোধ্যা এই ধারণার উৎস যে ধর্মনিরপেক্ষতা নিয়ে একটি নতুন বিতর্কের প্রয়োজন রয়েছে।

নতুন সংস্করণে আরও লেখা হয়েছে, ‘এটা বিশ্বাস করা হয় যে মন্দিরটি ভেঙে ফেলার পর শ্রী রামের জন্মস্থানে তিন গম্বুজ কাঠামো তৈরি করা হয়েছিল। মন্দিরের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপনের পরও নির্মাণ কাজ এগোয়নি। এরফলে হিন্দুরা মনে করেন যে রাম জন্মভূমির প্রতি তাদের আবেগকে উপেক্ষা করা হচ্ছে।

অন্যদিকে, মুসলিমরা পুরো কাঠামোর দখল দাবি করে। এতে উভয় পক্ষের মধ্যে উত্তেজনা বৃদ্ধি পায়। শুরু হয় আইনি লড়াই। দীর্ঘদিনের এই বিরোধ নিষ্পত্তি করতে চেয়েছিল উভয় পক্ষ। ১৯৯২ সালে কাঠামোটি ধ্বংস হওয়ার পরে, কিছু সমালোচক মনে করেছিলেন যে ভারতীয় গণতন্ত্রের নীতিগুলি ঝুঁকির মধ্যে ছিল।

এএসএম/