নিজস্ব প্রতিবেদক : ইসলামি দৃষ্টিকোণ থেকে হিজড়া বা খুনসা ব্যক্তিদের বিষয়ে শরিয়তে নির্দিষ্ট দিকনির্দেশনা রয়েছে। খুনসা শব্দটি মূলত এমন ব্যক্তিকে বোঝায় যার মধ্যে পুরুষ ও নারীর উভয় বৈশিষ্ট্য বিদ্যমান।

ফিকহ শাস্ত্র অনুসারে খুনসাকে দুই ভাগে বিভক্ত করা হয়েছে—একটি হলো ‘খুনসা মুশকিলাহ’ এবং অন্যটি ‘খুনসা গাইরে মুশকিলাহ’। খুনসা মুশকিলাহ সেই ব্যক্তি যাঁর লিঙ্গ কোনোভাবেই নির্ধারণ করা যায় না। অর্থাৎ তিনি পুরুষ নাকি নারী—তা সুস্পষ্ট নয়। শরিয়ত অনুযায়ী, এই ধরনের হিজড়াকে বিবাহ করা বৈধ নয়। (ফতওয়ায়ে শামী: ৬/৭২৯)

অপরদিকে, খুনসা গাইরে মুশকিলাহ হলেন সেই ব্যক্তি, যাঁদের আচরণ, শারীরিক গঠন কিংবা দৈহিক আলামতের মাধ্যমে কোনো একটি লিঙ্গের দিকে বেশি ইঙ্গিত পাওয়া যায়। যেমন—যদি তার দাড়ি ওঠে, পুরুষালি স্বপ্ন দেখে কিংবা পুরুষের মতো পেশাব করে, তাহলে তাকে পুরুষ ধরা হবে; আবার যদি বুক স্ফীত হয়, হায়েজ (মাসিক) হয় কিংবা মেয়েলি আচরণ করে, তবে তাকে নারী হিসেবে গণ্য করা হবে।

এই ধরণের হিজড়াকে বিয়ে করা জায়েজ, তবে শর্ত হলো—যে লিঙ্গের আলামত বেশি দেখা যায়, সে অনুযায়ী বিয়ের সিদ্ধান্ত নিতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, যদি তার মধ্যে নারীর বৈশিষ্ট্য বেশি দেখা যায়, তবে তাকে একজন পুরুষের সঙ্গে বিবাহ দেওয়া যাবে; আর যদি পুরুষালি বৈশিষ্ট্য বেশি হয়, তবে তাকে নারীর সঙ্গে বিবাহ দেওয়া হবে। (ফতোয়ায়ে তাতারখানিয়া: ২০/২০১)

লিঙ্গ নির্ধারণের জন্য শরিয়তে কিছু উপায় বলা হয়েছে। যেমন—পেশাবের ধরন, দাড়ি ওঠা, বুকের গঠন, স্বপ্নদোষের প্রকৃতি এবং যৌন আকর্ষণ। এমনকি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর যুগে এক হিজড়াকে তাঁর স্ত্রীরা দেখতে পারতেন বলে, রাসুল (সা.) এক সময় তাকে পর্দার বাইরে রাখার নির্দেশ দেন, কারণ সে নারীদের গঠন ও সৌন্দর্য বর্ণনা করত। (সহিহ বুখারি হাদিস: ৪৩২৪; সহিহ মুসলিম: ২১৮০)

যদিও দ্বিতীয় প্রকারের হিজড়াকে বিয়ে করা বৈধ, তবে ইসলামি বিশেষজ্ঞরা সতর্ক করে বলেছেন—স্বামী বা স্ত্রী যেন বৈধ পন্থা ছাড়া যৌন চাহিদা পূরণের চেষ্টা না করে। এই ধরনের বিয়ে করার আগে আবেগ নয়, বরং বিবেক দিয়ে, ধর্মীয় জ্ঞান ও বাস্তবতা বিবেচনায় রেখে সিদ্ধান্ত নেওয়া উচিত।

মুসআব/