নিজস্ব প্রতিবেদক: ওযু ছাড়া মুখস্থ কুরআন তিলাওয়াত করা যাবে কি না, কুরআনের অডিও শুনতে শুনতে তিলাওয়াত বা মুখস্থ করা যাবে কি না এবং মোবাইল ফোনের অ্যাপ থেকে কুরআন দেখে পড়ার ক্ষেত্রে ওযু থাকা জরুরি কি না—এ নিয়ে অনেকের মধ্যে প্রশ্ন রয়েছে। ইসলামী ফিকহের আলোচনায় এসব ক্ষেত্রে মুসহাফ সরাসরি স্পর্শ করা এবং মুখস্থ বা ডিজিটাল মাধ্যমে কুরআন পড়াকে পৃথকভাবে বিবেচনা করা হয়।

আলেমদের একটি মত অনুযায়ী, মুখস্থ কুরআন তিলাওয়াতের জন্য ওযু থাকা আবশ্যক নয়। ফলে কারও ওযু না থাকলেও সে মুখস্থ আয়াত বা সূরা তিলাওয়াত করতে পারেন। বসে, দাঁড়িয়ে কিংবা শুয়ে—বিভিন্ন অবস্থায় মুখস্থ কুরআন পড়ার সুযোগ রয়েছে। তবে কুরআন তিলাওয়াতের সময় পবিত্রতা ও আদব বজায় রাখা উত্তম।

কেউ যদি কোনো সূরা মুখস্থ করতে চান, তাহলে অডিওতে কোনো কারির তিলাওয়াত শুনতে শুনতে তার সঙ্গে আয়াতগুলো উচ্চারণ করে অনুশীলন করাও করা যেতে পারে। এ ক্ষেত্রে শুধু অডিও শোনা এবং মুসহাফ হাতে নিয়ে পড়া এক বিষয় নয়। অডিও শোনার জন্য ওযু থাকা শর্ত নয়।

একইভাবে মোবাইল ফোন, ট্যাব, কম্পিউটার বা ল্যাপটপের কুরআন অ্যাপ থেকে কুরআন পড়ার ক্ষেত্রেও মুদ্রিত মুসহাফের মতো একই বিধান প্রযোজ্য নয়—এমন মত আলেমদের মধ্যে রয়েছে। ফলে ওযু না থাকলেও ডিজিটাল স্ক্রিনে কুরআনের আয়াত দেখে তিলাওয়াত করা বৈধ বলে মত দেওয়া হয়েছে। তবে কুরআনের প্রতি সম্মান, পরিচ্ছন্নতা ও যথাযথ আদব বজায় রাখা উচিত।

কুরআনের আয়াত, হাদিস, তাফসির বা ইসলামী জ্ঞানসম্পর্কিত বিভিন্ন বই পড়ার ক্ষেত্রেও বিষয়টি আলাদা। কোনো ব্যক্তি ওযু ছাড়া এসব গ্রন্থ পড়তে পারেন। তবে কোনো বই যদি মূলত মুদ্রিত কুরআন বা পূর্ণাঙ্গ মুসহাফ হয়, তাহলে সেটি সরাসরি স্পর্শ করার বিধান আলাদা।

মুদ্রিত মুসহাফ সরাসরি স্পর্শের ক্ষেত্রে ওযু থাকা প্রয়োজন—এটি অধিকাংশ ফকিহের মত হিসেবে উল্লেখ করা হয়। তাই ওযু না থাকলে সরাসরি মুসহাফ স্পর্শ না করে তিলাওয়াত করা, অডিও শোনা বা ডিজিটাল ডিভাইস থেকে পড়ার বিষয়টি আলাদা হিসেবে বিবেচিত হয়।

এদিকে বড় নাপাকির বিষয়টি আলাদা। স্বামী-স্ত্রীর সহবাসের পর গোসল ফরজ হলে গোসল করে পবিত্র হওয়া পর্যন্ত কুরআন মুসহাফ স্পর্শ করা এবং মুখস্থ কুরআন তিলাওয়াতের বিষয়ে অধিকাংশ ফকিহ কঠোর বিধান উল্লেখ করেছেন। তাই শুধু ওযু না থাকা এবং গোসল ফরজ হওয়ার অবস্থাকে একইভাবে দেখা হয় না।

ঋতুস্রাবের সময় নারীদের কুরআন তিলাওয়াতের বিষয়ে আলেমদের মধ্যে মতভেদ রয়েছে। কেউ নিষেধের মত দিয়েছেন, আবার কিছু আলেম প্রয়োজনের ক্ষেত্রে তিলাওয়াতের অনুমতি দিয়েছেন। বিশেষ করে কুরআন শিক্ষা, শিক্ষাদান, পরীক্ষা বা ভুলে যাওয়ার আশঙ্কার মতো প্রয়োজনীয় পরিস্থিতিতে বিভিন্ন ফিকহি মত পাওয়া যায়। তাই এ ক্ষেত্রে ব্যক্তির অনুসৃত মাজহাব ও নির্ভরযোগ্য আলেমের পরামর্শ অনুযায়ী আমল করা উত্তম।

ওযু না থাকলে দোয়া, জিকির, তাসবিহ ও ইস্তিগফার করা যায়। একইভাবে দোয়া বা জিকিরের উদ্দেশ্যে কুরআনের কিছু আয়াত পড়ার বিষয়েও আলেমদের ফিকহি আলোচনা রয়েছে। তবে কুরআন তিলাওয়াতের সাধারণ বিধান এবং দোয়া-জিকির হিসেবে আয়াত পাঠের বিষয়কে আলাদা করে দেখা প্রয়োজন।

সুতরাং, ওযু ছাড়া মুখস্থ কুরআন তিলাওয়াত, কুরআনের অডিও শোনা এবং মোবাইল বা কম্পিউটারের স্ক্রিন থেকে কুরআন পড়ার ক্ষেত্রে ওযু থাকা আবশ্যক নয়—এমন ফিকহি মত রয়েছে। অন্যদিকে মুদ্রিত মুসহাফ সরাসরি স্পর্শ করার ক্ষেত্রে ওযু থাকা অধিকাংশ ফকিহের মতে গুরুত্বপূর্ণ। আর বড় নাপাকি ও ঋতুস্রাবের মতো বিশেষ অবস্থার বিধান পৃথক হওয়ায় এসব ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য আলেমের কাছ থেকে নির্দিষ্ট মাসআলা জেনে নেওয়া উত্তম।

আল্লাহই সর্বাধিক জ্ঞানী।

মুয়াজ/